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  • 神通敌不过业力

    神通敌不过业力   目犍连尊者的神通,在佛陀的弟子中没有人能和他相比,他就以为凡事运用神通是没有不成的。  神通的运用,确是便于接引众生,可是神通不能违背因果法则,不能胜过业报,不能解脱生死烦恼,也是事实。  有一次,佛陀的祖国迦毗罗卫城,遭到憍萨弥罗国的琉璃王的侵略,佛陀起初也曾为爱国的热忱所动,想为祖国出力帮忙,佛陀曾三次坐在路上阻拦琉璃王的大军,但琉璃王逢到佛陀,虽然每次回军,但报仇和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 熏染佛心

    阿弥陀佛。  这个时候,可以说阿弥陀佛就是他的主人,一切苦乐祸福的背后,有阿弥陀佛在承担、在主宰。所以凡事不论顺逆,他都会想到背后所主宰、依靠的阿弥陀佛,就不会那么忧悲苦恼,患得患失。  再者,一个念佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21074863325.html
  • 报冤行与随缘行

    有一种偿还冤债,随顺因缘的观念。  总之,凡事都抱持积极乐观的态度。有责任心,有荣誉感;不要气馁、不要悲伤、不要不平,即使在最后无可奈何的时候,也任凭弥陀的安排。  ──摘自〈辅仁大学宗教系所师生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 何谓“开士”?

    何谓“开士”?  圣开法师  问:在畜生道中,也有菩萨示现弘法度众生吗?  答:有,你可查阅佛教大藏经中,有关佛菩萨因地修行,行菩萨道时,就有菩萨示现在畜  生道中弘法度生。  问:菩萨度化众生,其教化从何而入?  答:菩萨行化,身所行、口所言、心所念,随世间习俗而入。  问:何以菩萨不为名闻利养、不冀衣食呢?  答:世间凡夫众生执迷不悟,凡事都为了出名得利;而菩萨是已度尽了内众生的圣者,一  ...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 随顺因缘广行六度

    觉寺听仁俊法师讲“倡践人通学菩萨”,语简意特,获益匪浅。客居庄严寺五日中,每天承蒙沈老不以七八高龄之尊,亲自驾车送来送去,自心很觉不安与感激。亲近多日甚觉沈老心愿广及徽尘,待人诚挚,凡事替人著想,招待...

    张泰隆

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 西禅茶缘

    最近是否到西禅寺打扑克?不想这位老兄竟一脸的羞赧之色:“去了。太静,容易分心,老出错牌,没打上一盘就不打了。”   方丈是个健谈之人,然而所谈多不涉佛法,亦不避俗务,凡事以平常心度之,大处着眼,娓娓道来...

    不详

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  • 郝乐为:我不仅皈依了 还受了五戒

    觉得通过打坐就可以自己帮助自己,美国人很喜欢自己帮助自己,这是很重要的,凡事依靠自己不依靠别人。当然这也有坏处,任何事物都有两面性,有好有坏。 记者:现在少林寺是通过武术的形式向西方国家介绍佛教,希望...

    佚名

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  • 愚人食盐喻

    运用。然则佛教是智慧的宗教。从闻思修去证得,而且生生世世受用无尽。 能海上师说:“般若无相显于事,凡事恰到好处,即是般若。” ...

    佚名

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  • 如何增广福报

    色多德:不要把生命浪费在爱情、美色的追求上,因为爱情、美色会随着时间迁流而产生变化。我们应该在道德、修养上用功,这才是永恒不灭的。 九、少自多他:不要凡事只想到自己,要想到自己以外还有他人,包括父母、...

    佚名

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  • 学佛的人要成为他人进步的增上缘

    也是每个佛子的职责所在。但,凡事能做的好台阶的佛子,一定要有大决心,大毅力、大忍辱心、大慈悲心以及对三宝的大信心,这样的台阶才是众生前进的稳固的台阶,也才是利益他人的台阶。 不具备慈悲心菩提心,一定要...

    佚名

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